Obrazlo\u017eenje nagrade<\/p>\n\n\n\n
Publikacija Hleb u poslovicama i izrekama naroda sveta autora Dimitrija Vujadinovic\u0301a predstavlja svojevrsnu antropolo\u0161ku istoriju hleba. Hleb je jedan od retkih oblika kulture koji spaja praistorijski i savremeni svet i kao takav je svakako konstanta na kojoj po\u010diva civilizacija. Stoga je ovakav novinarski zna\u010dajan doprinos, iza kojeg stoji veliki, \u201evu\u010dji\u201c sakuplja\u010dki rad, od su\u0161tinskog zna\u010daja za razumevanje \u010doveka i njegovog opstanka u svetu. Autor je sakupio vi\u0161e od hiljadu sa\u017eetih antropolo\u0161kih misli posvec\u0301enih hlebu, koje lakonskim re\u010dima sumiraju vekovnu narodnu mudrost i osec\u0301aj simbioze \u017eivota i hleba. Na ovaj na\u010din, kroz hleb, knjiga govori o samom \u010doveku i njegovoj borbi da o\u010duva harmoniju sa prirodom i uklju\u010di hleb u kulturu kao osnovnu \u017eivotnu \u010dinjenicu. Hleb se tako pojavljuje ne samo kao hrana vec\u0301 i kao simbol i metafora. Sve ove izreke pozivaju na razmi\u0161ljanje, podi\u017eu svest o va\u017enosti hleba jer sadr\u017ee univerzalnost koja \u010dak i sada\u0161njim generacijama daje lekciju o va\u017enosti stvari poput hleba koje su toliko prisutne u svakodnevnom \u017eivotu da ih gotovo i ne primec\u0301ujemo. Ova knjiga je zaslu\u017eila nagradu kao svojevrsni po\u010dast hlebu koji je odr\u017eavao i branio \u017eivot kroz milenijume. Uprkos tome, nema mnogo knjiga o va\u017enosti i zna\u010denju hleba, a obe publikacije na najbolji na\u010din premo\u0161c\u0301uju taj jaz.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
U kategoriji za autora za monografsko delo\/studijsku izlo\u017ebu sa katalogom iz oblasti dru\u0161tvenih i humanisti\u010dkih nauka, nagrada je pripala gospodinu Dimitriju Vujadinovic\u0301u, za publikaciju pod nazivom: HLEB U POSLOVICAMA I IZREKAMA NARODA SVETA<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":873,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[15],"post_tag":[],"class_list":["post-1171","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arhiva"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/breadculture.net\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/breadculture.net\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/breadculture.net\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/breadculture.net\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/breadculture.net\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1171"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/breadculture.net\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1171\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1172,"href":"https:\/\/breadculture.net\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1171\/revisions\/1172"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/breadculture.net\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/873"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/breadculture.net\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/breadculture.net\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/breadculture.net\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/post_tag?post=1171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}